（一）法的概念的争议
1.实证主义：
（1）法律与道德是分离的，“法律实际上是什么”和“法律应该是什么”是分离的。
（2）以权威制定和社会实效作为定义法的要素。
（3）法律现实主义和法社会学以社会实效为首要要素；分析主义法学以权威制定为首要要素：（恶法亦法）。
2.非实证主义：
（1）法与道德是相互联结的。
（2）以内容的正确性为必要要素，不排除权威制定和社会实效。
（3）自然法学以内容的正确性为唯一要素：恶法非法；三个要素全考虑的被称为“第三条道路”，阿列克西为代表。
（二）法的本质：正式性、阶级性、物质制约性。
1．法的正式性(官方性、国家性)体现在形成方式、实施方式和表现三方面。
2．法的阶级性是指在阶级对立的社会、法所体现的国家意志是统治阶级的意志。法所体现的国家意志具有一定的公共性和中立性，同时具有高度的统一性和极大的权威性。
3．法的本质最终体现为法的物质制约性。法的内容最终是由一定社会物质生活条件决定的；国家不是在创造法律，而只是在表述法律。
（三）国法
（1）国法是特定国家现行有效的法。
（2）国法包括成文法、判例法、不成文法（习惯法）、其他执行国法职能的法。
二、法的特征：
1．调整人的行为的规范
（1）规范性的含义：①对象的不特定性；②时间的前瞻性；③适用次数的反复性。
（2）法律调整的是人的外在的、交互行为。
2．普遍性
（1）普遍性的含义
①在国家权力所及的范围内，法具有普遍效力和约束力。
②法律面前人人平等；
③法律的内容与人类的普遍要求相一致，但法律也有民族性和地域性。
（2）法律的普遍性以属地主义原则为基础，而其他社会规范的普遍性以属人主义原则为基础。
3．国家强制性和程序性。国家强制力是保证法律实施的最后力量。
4.法律具有既关注权利又关注义务的双面性，而宗教规范和道德规范具有主要关注义务的单面性。
5．法的可诉性：①可争讼性；②可裁判性（可适用性）
理论法学-杨帆
